성명학·사주 이론 · 사주학

십성(비겁·식상·재성·관성·인성): 사주가 말하는 삶의 방향

2026-08-31 업데이트

같은 사주를 두고도 어떤 사람은 "돈이 잘 붙는 사주"라 하고 어떤 사람은 "공부로 풀리는 사주"라고 합니다. 근거 없이 하는 말이 아니라, 사주의 글자들을 일간 기준으로 다시 읽는 틀이 있기 때문입니다. 그 틀이 십성(十星)입니다.

십성은 일간과의 관계다

사주팔자에서 일간(日干)은 나에 해당하는 글자입니다. 나머지 일곱 글자는 저마다 오행이 있고, 그 오행이 일간과 어떤 관계인지에 따라 이름이 붙습니다. 상생상극이 그대로 쓰입니다.

그룹일간과의 관계전통적으로 보는 영역
비겁(比劫)나와 같은 오행나 자신, 동료, 경쟁, 독립
식상(食傷)내가 생하는 오행표현, 재능, 말과 글, 사업
재성(財星)내가 극하는 오행재물, 실물, 남성에게는 배우자
관성(官星)나를 극하는 오행직장, 명예, 규율, 여성에게는 배우자
인성(印星)나를 생하는 오행배움, 자격, 보호, 어머니

일간이 목(木)인 사람을 예로 들면 이렇게 나옵니다.

그룹오행
비겁나와 같다
식상목생화, 내가 생한다
재성목극토, 내가 극한다
관성금극목, 나를 극한다
인성수생목, 나를 생한다

일간이 바뀌면 표 전체가 한 칸씩 돌아갑니다. 같은 '토'가 어떤 사람에게는 재물이고 다른 사람에게는 배움입니다. "내 사주에 토가 많다"는 말만으로는 아무것도 말할 수 없는 이유입니다.

열 개가 되는 이유

다섯 관계가 각각 음양에 따라 둘로 갈립니다. 일간과 음양이 같으면 한쪽, 다르면 다른 쪽입니다.

그룹음양이 같을 때음양이 다를 때
비겁비견(比肩)겁재(劫財)
식상식신(食神)상관(傷官)
재성편재(偏財)정재(正財)
관성편관(偏官)정관(正官)
인성편인(偏印)정인(正印)

합해서 열이라 십성입니다. 다만 작명에서 채워 넣을 오행을 고를 때는 오행 관계만 있으면 되므로, 무명은 다섯 그룹 단위로 씁니다.

목표를 오행으로 옮기는 표

십성이 작명에서 쓸모 있는 이유는, 사람이 이름에 담고 싶어 하는 바람이 대개 십성의 언어로 번역되기 때문입니다.

바라는 것십성 그룹일간이 목일 때의 오행
재물, 사업의 결실재성
명예, 직장, 승진관성
표현, 창의, 자기 사업식상
학업, 시험, 안정인성
독립, 리더십비겁
연애와 배우자여성은 관성, 남성은 재성여성 금, 남성 토

무명은 이 매핑을 기획 단계에서 명리 자료로 검토하면서 한 군데를 고쳤습니다. 초안은 남성의 연애를 식상으로 잡았는데, 정통 배속은 재성입니다. 이런 것은 자신 있게 틀리기 쉬운 종류라 근거를 확인하고 넘어가야 합니다.

반대로, 근거가 애매한 항목은 일부러 매핑하지 않았습니다. 건강, 마음의 평안, 가족, 봉사 같은 바람은 십성 하나로 떨어지지 않습니다. 억지로 오행을 붙이는 대신 중립으로 둡니다.

같은 사주라도 이름이 갈린다

용신만 보면 같은 용신을 가진 사람들의 시안이 글자까지 비슷해집니다. 사주 한 벌을 오행 하나로 줄여 버리기 때문입니다. 십성은 여기에 두 번째 축을 놓습니다.

의뢰서에 적힌 바람을 십성으로 옮기고, 그 십성에 해당하는 오행의 한자에 가점을 둡니다. 그러면 같은 사주라도 재물을 바라는 분과 표현을 바라는 분의 시안 여덟이 뚜렷하게 갈립니다.

여기서 한 가지는 분명히 해 둡니다. 이 가점은 순서를 정할 뿐 점수를 올리지 않습니다. 화면에 보이는 점수는 자원오행·발음오행·음양·81수리 네 축으로만 계산합니다. 같은 이름이 어느 화면에서 보아도 같은 숫자여야 한다는 원칙 때문입니다.

십성이 말해 주지 않는 것

십성은 사람을 다섯 상자에 나눠 담는 도구가 아닙니다. 재성이 많다고 부자가 되는 것도, 관성이 없다고 직장운이 없는 것도 아닙니다. 명리 안에서도 해석이 갈리고, 검증된 예측력이 있는 체계도 아닙니다.

복잡한 명리가 곧 정확한 명리는 아닙니다. 십성의 가치는 예측이 아니라, 한 사람의 사주를 오행 하나로 줄이지 않고 결을 나눠 읽게 해 주는 데 있습니다. 무명이 십성을 쓰는 범위도 딱 거기까지입니다.

무명은 어떻게 적용하나

무명은 사주에서 일간을 뽑아 십성 그룹을 계산하고, 의뢰서에 적어 주신 바람을 그 그룹으로 옮겨 강조할 오행을 정합니다. 그 오행의 한자를 우선 후보로 올리되, 표시되는 점수는 사주 정합 네 축 그대로 둡니다. 진단은 무료이고, 의뢰서는 작명을 시작하실 때 작성하시게 됩니다.

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참고 자료

  • 십성 배속: 일간 기준 오행 생극 관계 × 음양 (명리 통설)
  • 무명 사주 개인화 작명엔진 설계 문서(2026-07)

십성 해석은 학파와 술사에 따라 강조점이 다릅니다. 무명은 근거가 확실한 배속만 반영하고, 애매한 항목은 매핑하지 않습니다.

자주 묻는 질문

자주 묻는 질문

  • 십성은 열 개인데 왜 다섯으로 묶나요?

    십성은 일간과의 오행 관계 다섯 가지가, 음양이 같은가 다른가에 따라 각각 둘로 갈려 열이 됩니다. 비견과 겁재, 식신과 상관, 정재와 편재, 정관과 편관, 정인과 편인입니다. 오행만 보면 다섯 그룹이고, 작명에서 오행을 고를 때는 이 다섯 그룹으로 충분합니다.

  • 남성의 연애운이 왜 재성인가요?

    명리에서 남성에게 배우자와 이성은 재성(財星)에 배속되고, 여성에게는 관성(官星)에 배속됩니다. 남성의 연애를 식상으로 보는 설명도 돌아다니지만 정통 배속은 재성입니다. 무명은 이 부분을 기획 단계에서 정정했습니다.

  • 십성을 반영하면 점수가 올라가나요?

    아닙니다. 무명의 표시 점수는 사주 정합 네 축(자원오행·발음오행·음양·81수리)만으로 계산합니다. 십성과 목표는 어떤 후보를 먼저 보여드릴지 순서를 정하는 데만 쓰입니다. 같은 이름은 어디서 보아도 같은 점수여야 하기 때문입니다.

  • 의뢰서를 쓰지 않으면 십성은 반영되지 않나요?

    목표에 따른 강조는 의뢰서 답변에서 나옵니다. 답변이 없으면 그 부분은 중립으로 두고 사주 정합만으로 시안을 냅니다. 무명이 의뢰서를 따로 받는 이유가 여기에 있습니다.

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